हमारे समुदाय
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
कृषि विज्ञान: ग्राम पंचायत बलिया सीवान जिला मुख्यालय में प्रखंड आंदर के अंतर्गत आती है। यह प्रखंड मुख्यालय से 7 किमी और जिला मुख्यालय से करीब 20 किमी की दूरी पर है। इस पंचायत की कुल आबादी करीब 80000 है, जिनमें से 4435 पुरुष और 3565 महिला हैं। बेलही पूर्व, बंगरा उज्जैन, बलिया, सलाहपुर, छजवा, हाकम हाता और कोडैला नाम की इस पंचायत में 7 गांव हैं। पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं? ऐतिहासिक रूप से बलिया को लाला की बस्ती के नाम से जाना जाता था। कहा जाता है कि बालिया पंचायत राजा देवनाथ सहाय का क्षेत्र था। अंग्रेजों के जमाने में हथुआ रियासत के अधीन आते थे। देवनाथ सहाय इसी रियासत से जमींदार थे। आज भी उनके महल के अवशेष संरक्षित किए गए हैं। एक शक्तिशाली नेता, गांव को अपनी शक्ति के लिए एक स्तोत्र के रूप में बलियान नाम दिया गया था, बालीका अर्थ है शक्तिशाली। राजा देवनाथ ने अपनी आवश्यकता के अनुसार इस पंचायत में कायस्थ, पंडित, राजपूत, अहीर,तेली, चमार, दुसाध, बाड़ी, कुर्मी, धोबी, हाकम, भर, कमकर, बर्नवाल आदि विभिन्न वर्णों के लोगों को बसाया। इन जातियों के लोग उत्तर प्रदेश के बलिया जिले का हिस्सा थे। बलिया जीरादेई स्टेशन से 17 किमी दूर है। बलिया के पूर्व में एक राम जानकी मंदिर है जिसे बाद में गांव के बच्चों के लिए प्राइमरी और मिडिल स्कूल बनाने के लिए दान किया गया था। होली, दिवाली, दशहरा, चैत, ईद और बकरीद की ईद कुछ मनाए जाने वाले त्योहार हैं। विवाह के अवसर पर अपने श्रद्धेय देवी-देवताओं को बुलाने की एक सदियों पुरानी रस्म कोहब रबनाना महत्वपूर्ण है। बलिया गांव के ऊपर से ऊपर उठकर सोना नदी पूर्वी दिशा से बहती है जिसके किनारे महत्वपूर्ण त्योहार मनाए जाते हैं। गांव से युवा देश के बाहर अलग-अलग स्थानों पर पलायन कर गए हैं। हालांकि इन त्योहार के दौरान वे घर आने की बात कह देते हैं। बलिया और उसके ग्रामीणों को जोड़ने के लिए यहां ईंट सड़क का जीर्णोद्धार किया जा रहा है, ताकि इसे कंक्रीट की सड़क बनाया जा सके।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की
व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
बलिया पंचायत में कुल 7 गांव हैं- बेलाही, उज्जैन बंगरा, बलिया, छजवा, कोदोला, सलाहपुर और हाता हकीमा। इन गांवों में 1200 घर हैं, जिनमें राजपूत, ब्राह्मण, यादव, गुप्ता, भगत, शर्मा, कुम्हार, नाई, मुस्लिम, गोंड, राम, पासवान जैसी विभिन्न जातियों के लोगों के घर हैं। बेल्ही, हाथकामा और बलिया गांव में राजपूतों की संख्या अधिक है। बेल्ही और बालिया में हरिजन लोगों से ज्यादा कुम्हार हैं।
ज्यादातर इस गांव के लोग खेती-बाड़ी का काम करते हैं और दिहाड़ी पर निर्भर हैं। मौसमी साग, सब्जियां व अन्य फसल जैसे गेहूं, धान, मक्का, मटर, सरसों आदि की खेती पंचायत के लोग करते हैं। लकड़ी की दुकान, किराने की दुकान, बुनाई, पशुपालन, मत्स्य पालन और मिट्टी के बर्तन आदि आजीविका के कुछ अन्य स्रोत हैं। कुछ लोग नौकरी के लिए शहरों में पलायन कर गए हैं। इस क्षेत्र में कौन सी संस्थाएं काम करते हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?बलिया पंचायत में कुल 12 वार्ड हैं, जिनमें 11 क्रियाशील आंगनबाड़ियां हैं। इस पंचायत में अपने बच्चों की शिक्षा के लिए 2 प्राइमरी स्कूल, 4 मिडिल स्कूल और 1 हाई स्कूल है। सलाहपुर में सेविका लक्खी कुंवर का आंगनबाड़ी केंद्र गांव में ही काम कर रहा है। इस केंद्र में नियमित रूप से बच्चों का टीकाकरण, पोषण वितरण और शिक्षा आयोजित की जाती है। दूसरी ओर बंगरा उज्जैन हाईस्कूल के प्राचार्य अरविंद कुमार तिवारी भी इस स्कूल को सुचारू रूप से चला रहे हैं। इसके अलावा इस पंचायत में छाजवा में 1 निजी स्कूल, 19 जीविका समूह, 1 भारतीय स्टेट बैंक, 1 ग्रामीण बैंक शाखा और एक प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र है।
महिला समाख्या और रंगमंडली के प्रयासों से महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों पर जागरूकता पैदा की जा रही है। हमारी आजीविका लगातार इस पंचायत से लोगों को हमारी बुनाई और सिलाई इकाइयों से जोड़ने का प्रयास कर रही है।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
भरौली पंचायत सीवान जिले के जीरादेई प्रखंड में स्थित है। यह प्रखंड मुख्यालय से 8 किलोमीटर दूर है।जिला मुख्यालय दक्षिण-पश्चिम कोने से 12 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पंचायत की कुल आबादी 6000 है। इसमें से पुरुषों की संख्या लगभग 3800 है और महिलाओं की संख्या लगभग 2200 है। इस पंचायत में 6 गांव हैं।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्त्व क्या है? पंचायत की विशेष विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
ऐतिहासिक रूप से, भरौली पंचायत मुसलमानों के गांव के रूप में प्रसिद्ध रही है। बताया जाता है कि भरौली गांव में दो भाई बस गए थे। इस पंचायत के लोगों द्वारा हर साल वसंत पंचमी के दिन देवता ठाकुर जी की पूजा करने की परंपरा है। हर साल एक यज्ञ शुरू किया जाता है जो 9 दिनों तक चलता है। इस यज्ञ में आसपास के गांवों के लोग भी इकट्ठा होकर एक दूसरे से मिलते हैं। सामाजिक समरसता और सामंजस्य को बढ़ावा देते हुए इस पंचायत में लोग एकजुट होकर इस यज्ञ को एक साथ मनाते हैं। भरौली आंदर और जिरादेई से जुड़ी हुई व्यस्त मुख्य सड़क तथा जिरादेई रेलवे स्टेशन के बहुत करीब है। यह पंचायत से 8 किलोमीटर दूर है। सभी फास्ट ट्रेन और पैसेंजर ट्रेनें इस स्टेशन पर रुकती हैं। यहां वार्ड सभा, ग्राम सभा और ग्राम कचहरी में लोग एकजुट होकर आते हैं। भरौली में सभी एक-दूसरे के त्योहारों, अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों में भाग लेते हैं, शांति और सद्भाव में एक साथ रहते हैं।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
भरौली पंचायत में कुल करीब 1200 मकान हैं, जिनमें राजपूत, भूमिहार, ब्राह्मण, यादव, गोंड, तेली, कुर्मी,कमकर, हरिजन, मुस्लिम, नोनिया, हाकम, कुम्हार, लोहार, धोबी, भगत, मांझी, राम, बनिया, कलवार, माली, बिन, तुराहा और जयपुरियों के लोग शामिल हैं। भरौली में अधिकांश लोग हरिजन हैं जबकि भिखपुर में राजपूतों की संख्या अधिक है। धर्मपुर में अधिकांश लोग यादव जाति से हैं, वहीं पवैया में मुसलमानों की संख्या अधिक है। इसी तरह हंसपुरवा में नोनिया जाति के सदस्य बहुमत में हैं तो दूसरी ओर बलियापुर गांव में गोंड जाति के लोग ज्यादा हैं। पंचायत के करीब 70 फीसदी लोग स्वरोजगार, दैनिक नौकरी और खेती में लगे हुए हैं जबकि 20 फीसदी लोग निजी नौकरी में विदेश में नौकरी करते हैं। शेष 10% सरकारी नौकरियों में कार्यरत हैं स्वरोजगार करने वाले लोग पशुपालन, मत्स्य पालन, सब्जियां उगाने और बेचने और दुकानें चलाने पर निर्भर हैं ।
इस क्षेत्र में कौन-सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
भरौली पंचायत में कुल 10 आंगनबाड़ी केंद्र हैं। साधना देवी धरमपुर केंद्र की सेविका हैं, जहां इस पंचायत के 40 बच्चे नियमित रूप से इस केंद्र पर आते हैं। पंचायत में कुल 6 सरकारी स्कूल हैं, जिनमें से 4 प्राइमरी स्कूल और 2 मिडिल स्कूल हैं। इसके अलावा 2 निजी स्कूल हैं, जिनमें एक भरौली में और एक पवैया गांव में है। इस पंचायत में एक ग्रामीण बैंक है, जिसकी सुविधा श्री चुन्नू दुबे को है। इसके अलावा अन्य 7 एनजीओ भी इस पंचायत में अलग-अलग तरीके से काम कर रहे हैं। उदाहरण के तौर पर जीविका, कैचर, बंधन, उत्कर्ष में 13 वार्ड हैं। इस गांव में पंचायत भवन, लोहिया भवन और विकास भवन जैसे मीटिंग हॉल बनाए गए हैं। इनका निर्माण लोगों को विकास पर विचार साझा करने के लिए एक सक्षम स्थान प्रदान करने के उद्देश्य से किया गया है ।
पंचायत के प्रमुख मुद्दे क्या हैं? परिवर्तन ने उन्हें कैसे संबोधित करने की कोशिश की है?
इस पंचायत में एक बड़ी समस्या स्वास्थ्य केंद्र का अभाव है। यहां हाईस्कूल, डाकघर और अनुभवी डॉक्टर नहीं हैं। इस गांव में लोगों को समय पर राशन नहीं मिलता है। इस समस्या को दूर करने के लिए परिवर्तन लगातार महिलाओं, किशोरों और बच्चों का सहयोग करने की कोशिश कर रहा है। पंचायत के विकास के लिए महिलाएं किशोरियों और बच्चों के साथ अलग-अलग तरीके से काम कर रही हैं, जैसे शिक्षा, स्वास्थ्य,हिंसा, पंचायती राज और घरेलू हिंसा के महत्व के बारे में जागरूकता पैदा करना। हमारा उद्देश्य महिलाओं को विभिन्न अधिकारों और कर्तव्यों के बारे में जागरूक करना है । सही योजनाओं और अवसरों की जानकारी भी इस गांव के लोगों को भेजी जाती है खेलों के माध्यम से हमारा उद्देश्य समुदाय में सामाजिक और सकारात्मक बदलाव लाना है। बच्चों को परिवर्तन की शैक्षिक पहलों से जोड़कर विभिन्न अवसर देना, कला के विभिन्न तरीकों को सीखना, वैज्ञानिक प्रयोग, कंप्यूटर ज्ञान और महत्वपूर्ण जीवन कौशल एक और महत्वपूर्ण हस्तक्षेप है।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
ग्राम पंचायत भवराजपुर सीवान जिला मुख्यालय के आंदर प्रखंड में स्थित है। यह जिला मुख्यालय से 20 किमी दूर और प्रखंड मुख्यालय से 5 किमी दूर है। पंचायत की कुल आबादी करीब 10550 है। जिनमें से करीब 4800 महिलाएं और 5750 पुरुष हैं। पूरी पंचायत में करीब 125 नए मतदाता हैं। इस पंचायत में कुल 5 गांव हैं।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
ऐतिहासिक रूप से इस पंचायत की जनसांख्यिकी में मुस्लिम आबादी शामिल है। अंग्रेजों के जमाने में सोरा (लाल नमक) यहां एकत्र कर बारूद के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। भूमिहार और कायस्थ को छोड़कर सभी जातियां यहां निवास करती हैं। इस पंचायत के बुजुर्गों का कहना है कि यह पहले गढ़ हुआ करता था,जिसके खंडहर अब समतल जमीन में तब्दील हो गए हैं। यह गांव के दक्षिण और पश्चिम कोनों में था। पहले इस पंचायत में ग्रामीण बैंक हुआ करता था लेकिन यातायात की भीड़ के कारण बैंक को आंदर बाजार में शिफ्ट करना पड़ा। इस गांव में हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदाय के लोग शांति और सद्भाव से रहते हैं। वे अपार उत्साह और उमंग के साथ एक-दूसरे के त्योहारों में हिस्सा लेते हैं। पलायन करने वाले इस गांव के युवा भी होली,दिवाली, छठ, ईद, बकरीद आदि त्योहारों के दौरान वापस आते हैं वे इसे अपने दोस्तों और परिवार के साथ मनाते हैं। इस पंचायत में एक छोटा-सा बाजार भी है, जो सामान्य जरूरतों को पूरा करने के साथ-साथ एक मिठाई की दुकान भी है जो अपने स्वाद के लिए प्रसिद्ध है। यहां से जिरादेई रेलवे स्टेशन 12 किमी दूर है। इस पंचायत में क्रमश: 5 गांव हैं- भवराजपुर, मशुधा, लच्छीरामपादरी और खेम व राज पादरी। इन गांवों में यादव, ब्राह्मण, राजपूत, शर्मा, राम, भगत, गुप्ता, कमकर, भंट्ट, कलवार, वर्नवाल, डोम, पासवान,मुस्लिम, कुर्मी और गोंड जैसी जातियों के लोग रहते हैं। भवराजपुर पंचायत में करीब 750 आवास हैं,जिनमें अधिकतम यादवों का है। इसके अलावा मुस्लिम 100 परिवार, २५० बनिया परिवार हैं। यहां करीब 100 राजपूत, 20 ब्राह्मण और 200 हरिजन हैं। इसके साथ ही मशोधा और लाछीराम पादरी गांवों में यादव अधिक हैं। इस पंचायत में अधिकांश लोग आजीविका, धान, गेहूं, मटर, सरसों और चने की खेती के लिए कृषि पर निर्भर हैं। एक समय लोग सिंचाई के लिए सरकारी वित्त पोषित नलकूपों का इस्तेमाल करते थे लेकिन वर्तमान में उनकी पंचायत में यह सुविधा नहीं है। कई लोग स्वरोजगार करते हैं। मुस्लिम परिवारों से ज्यादातर लोग विदेशों में पलायन कर चुके हैं। इससे इतर कई लोग दिहाड़ी कमाने के लिए सब्जी भी बेचते हैं।पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं? भवराजपुर पंचायत में कुल 11 आंगनबाड़ी केंद्र और 6 सरकारी स्कूल हैं जिनमें 1 हाईस्कूल, 4 मिडिल स्कूल और एक मदरसा शामिल है। लच्छीराम पादरी में स्कूल नहीं हैं। इसके अलावा इस पंचायत में माता राम प्यारी और निकेतन & नाम के दो एनजीओ भी काम कर रहे हैं।भारतीय स्टेट बैंक का 1 ग्राहक सेवा केंद्र और ग्रामीण बैंक का 1 ग्राहक सेवा केंद्र भी है जो गांव के सदस्यों को उनकी बैंकिंग जरूरतों का ख्याल रखने में मदद करता है।
इस क्षेत्र में कौन सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
परिवर्तन भवराजपुर पंचायत के किसानों के साथ काम करता है जहां उन्हें विभिन्न मौसमों और मौसम की स्थिति के अनुसार फसलों की खेती के लिए सहायता प्रदान की जाती है। इस पंचायत के बच्चे झरोखा,घरौंदा और विज्ञानशाला जैसी शिक्षा वर्टिकल की पहल से भी जुड़े हुए हैं जो उनकी सोचने की क्षमता को बढ़ावा देते हैं और उनकी कल्पना को विकसित करते हैं। इसके अलावा परिवर्तन इस पंचायत में महिलाओं को उनके अधिकारों और कर्तव्यों के प्रति अवगत करने की दिशा में भी काम कर रहा है।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
चंदौली गंगौली पंचायत सीवान जिले के जीरादेई प्रखंड अंतर्गत आती है। प्रखंड मुख्यालय से इसकी दूरी 8 किमी और जिला मुख्यालय से 21 किमी है। चंदौली गंगौली में कुल आबादी करीब 9300 है, जिनमें से करीब 5100 पुरुष और 4200 महिलाएं हैं। इस पंचायत में कुल 9 गांव हैं।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेष विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
इस पंचायत की एक बहुत ही प्रसिद्ध लोक कथा के अनुसार एक बार इस पंचायत के सभी ग्रामीणों ने सामुदायिक उपयोग के लिए भूमि का एक टुकड़ा खरीदने के लिए एक साथ धन एकत्र किया था । लेकिन इस गांव के एक मकान मालिक ने इस जमीन को जब्त करने की कोशिश की। इसके लिए ग्रामीणों ने अपनी जमीन वापस पाने के लिए स्थानीय प्रशासन की मदद लेने का फैसला किया । इसके बाद सरकार ने एक मंदिर और पंचायत भवन के निर्माण को मंजूरी दे दी। आज इस जगह को मुड़ा के पोखरा के नाम से जाना जाता है। यहां सभी धर्मों के लोग खासकर हिंदू और मुस्लिम शांति और सद्भाव से एक साथ रहते हैं। साथ में वे अपने महत्वपूर्ण त्योहारों को अपार धूमधाम से मनाते हैं। हिंदू हो या मुस्लिम त्योहार, इस पंचायत में लोग हर त्योहार को पूरे जोश और खुशी के साथ मनाते हैं। छठ, मुहर्रम, सरस्वती पूजा, ईद जैसे त्योहार युवाओं की सक्रिय भागीदारी से सामाजिक सामंजस्य और एकता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से मनाए जाते हैं। जो लोग दूसरे राज्यों और देशों में चले गए थे, वे भी अपने दोस्तों और परिवारों के साथ होने वाले इन जश्न के समय में वापस आ जाते हैं ।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
चंदौली गंगौली पंचायत में कुल नौ गांव हैं- हरपुर मदनपुर, महमूदपुर, चंदौली, गंगौली, गजियापुर,बेंगवलिया, मुड़ा संथू और बंथू श्रीराम। इन आठ गांवों में मुस्लिम, यादव, पासी, नई, बनिया, मांझी, गोंड,धुनिया, भगत, शर्मा, ठाकुर, तेली, धोबी, राम, ब्राह्मण, कुम्हार और राजपूत बिरादरी के लोग एक साथ रहते हैं। चंदौली, बेदिया और गजियापुर गांव में बहुसंख्यक लोग मुस्लिम समुदाय के हैं, जबकि भगतों के सान्हू और बंथू श्री राम गांव में बहुसंख्यक हैं। पंचायत में 1197 आवास हैं। इस पंचायत के अधिकांश लोग कृषि पर निर्भर हैं। किसान ज्यादातर धान, गेहूं, अरहर, मटर, मक्का, चना और सरसों की खेती करते हैं।सिंचाई के लिए वे नलकूपों और पोखरों का उपयोग करते हैं। कई लोग जामापुर मनिया खड़गिरामपुर और आंदर में खुद की दुकान चलाते हैं। इनमें से कई राजमिस्त्री का काम भी करते हैं। कुछ मुस्लिम और अन्य समुदायों के लोग नौकरी की तलाश में विदेशों में पलायन कर गए हैं। इस गांव में बहुत कम लोग सरकारी नौकरी में काम कर रहे हैं।
इस क्षेत्र में कौन सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
चंदौली गंगौली पंचायत में कुल 12 आंगनबाड़ी केंद्र हैं। इसमें 5 प्राइमरी स्कूल, 3 मिडिल स्कूल और 1मदरसा है। इसके अलावा इस पंचायत में 4 निजी स्कूल और 1 ग्रामीण बैंक भी है। इस पंचायत के गजियापुर गाँव में 1 डाकघर भी है। इस पंचायत में कुछ अन्य एनजीओ भी काम कर रहे हैं।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
गरार पंचायत सीवान जिला मुख्यालय के जीरादेई प्रखंड में स्थित है। गरार अपने जिला मुख्यालयों से 13 किमी दूर है। इस पंचायत की कुल आबादी 6776 है, जिनमें से 3507 पुरुष हैं और बाकी महिला हैं। 1600 बीघा में फैली इस पंचायत में 5 गांव हैं- गराड़, बेलवासा, बैकुंठपुर, सिंगाही और हरदोपति, जो आगे दक्षिण दिशा में हरदोपति सिंघी और पश्चिम दिशा में बेलवासा गरार और बैकुठपुर में बंटे हुए हैं।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेष विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
टापू होने के कारण गरार चारों तरफ से सोना नदी और दाहा नदी से घिरा हुआ है। किसी भी फसल की खेती के लिए उपयुक्त, यहां की भूमि बहुत उपजाऊ है। इस जमीन पर गेहूं, धान, मक्का, बाजरा, सरसों, अरहर, मसूर, मटर और हर तरह की हरी सब्जियां जैसी फसलें पैदा होती हैं। इस पंचायत में निकटतम बाजार हुसैनगंज में स्थित है। यहां के लोग आमतौर पर कनेक्टिंग ब्रिज के जरिए बाजार में आवागमन करते हैं ।हिंदू पौराणिक कथाओं और कहानियों के अनुसार जब भगवान राम लोगों के समूह के साथ जनकपुर की ओर जा रहे थे, तब उन्होंने अपनी प्यास बुझाने के लिए सासामुसा से बहने वाली इस नदी का पानी ग्रहण किया था। हर समुदाय अपने त्योहारों को बड़ी धूमधाम से मनाता है। महावीर जयंती का पर्व युवाओं द्वारा खूब भव्यता के साथ मनाया जाता है। सिगाही गांव में मजार है, जहां बड़े मेले का आयोजन किया जाता है। मेले में सभी धार्मिक समुदायों के लोगों की भागीदारी देखी जाती है। सीवान और आंदर दोनों स्थानों को जोड़ने वाली एक सड़क गरार से महज 2 किमी दूर है। यहां से सीवान रेलवे स्टेशन 13 किमी की दूरी पर है।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
इस पंचायत में पांच गांव हैं। इस पंचायत में कुल 1397 आवास हैं। ब्राह्मण, यादव, राजपूत मुस्लिम, गुप्ता, गोंड, बनिया, धोबी, शर्मा, राम, पासवान, मांझी जैसी जातियों में इस पंचायत की डेमोग्राफी शामिल है। गरार गांव में मुस्लिम और ब्राह्मण और पासवान की संख्या ज्यादा है। सिंघी गांव में तुरहा और राम जाति की संख्या ज्यादा है। हरदोपति गांव और बेलवासा के अधिकांश लोग राजपूत जाति से हैं। इस स्थान के अधिकांश लोग स्वरोजगार करते हैं। पूजा और पाठ की शिक्षा जैसे व्यवसायों के साथ-साथ लोग पशुपालन, मुर्गी पालन, चिमनी और खेती पर भी निर्भर हैं ।इस पंचायत में अधिकतर लोग या तो सरकारी कार्यालयों में नौकरी करते हैं या नौकरी की तलाश में विदेशों में पलायन कर जाते हैं। सिंघी गांव में मछली पालन के लिए तालाब भी है। इस पंचायत में हिंदू देवी-देवताओं के मंदिर भी हैं। इस पंचायत के लोग अलग-अलग रस्मों और रीति-रिवाजों के लिए एक साथ आते हैं।
इस क्षेत्र में कौन सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
गराड़ पंचायत में कुल 10 आंगनबाड़ी केंद्र हैं। पंचायत में 4 प्राइमरी स्कूल और 2 सेकेंडरी स्कूल शामिल हैं,जो सरकारी स्कूल और 2 प्राइवेट स्कूल हैं। इस पंचायत में स्टेट बैंक की शाखा और एक ग्रामीण बैंक की शाखा भी है। साथ ही, इस पंचायत में जीविका, कैस्पर माइक्रो क्रेडिट बैंक, बंधन, उत्कर्ष, सत्या माइक्रो कैपिटल और अन्य गैर-सरकारी संगठन हैं जो लोगों को अपनी आजीविका पैदा करने में सक्षम बनाने की दिशा में काम कर रहे हैं । इस पंचायत में 13 वार्ड सदस्य हैं और एक पंचायत भवन भी है।
पंचायत के प्रमुख मुद्दे क्या हैं? परिवर्तन ने उन्हें कैसे जोड़ने की कोशिश की है?
इस पंचायत की प्रमुख समस्याएं यह हैं कि इसमें स्वास्थ्य केंद्र का अभाव है और हाईस्कूल व डाकघर नहीं है। इस पंचायत में राशन-वितरण नियमित नहीं होता है। परिवर्तन महिलाओं में जागरूकता पैदा करने के लिए प्रयास कर रहा है। उदाहरण के लिए इस पंचायत की महिलाओं को शिक्षा, स्वास्थ्य, हिंसा, पंचायती राज और आर्थिक सशक्तिकरण के महत्व के बारे में जागरूक किया जाता है। परिवर्तन लोगों को उनके अधिकार और कर्तव्यों के बारे में सूचित करता है । लोगों को सही सरकारी योजनाओं और नीतियों से अवगत कराते हुए परिवर्तन का उद्देश्य इस पंचायत के लोगों को अलग-अलग पहल से जोड़कर सक्षम बनाना है।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
पंचायत जामापुर सीवान जिला मुख्यालय के जीरादेई प्रखंड के अंतर्गत आती है। इसकी दूरी जिला मुख्यालय से 13 किमी और प्रखंड मुख्यालय से करीब 3 किमी है। 3550 बीघा में फैली इस पंचायत में 7 गांव हैं। पथरेड़ी, महमूदपुर, बंगरा, रुइया, गफ्फार और खगीरपुर इस पंचायत के 7 गांव हैं। इस पंचायत में 17 तालाब हैं। सोना नदी के तट पर स्थित जामापुर की कुल आबादी 16000 है, जिनमें से करीब 10000 नर और करीब 6000 महिलाएं हैं। पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं? इस पंचायत के उत्तर में भारत रत्न डॉ राजेंद्र प्रसाद की जन्मस्थली है। श्री नटवर लाल के बारे में गांव बंगरा की एक लोककथा, जिसका असली नाम मिथिलेश श्रीवास्तव था, आज भी लोगों के बीच प्रसिद्ध है। बताया जाता है कि वह लोगों के हस्ताक्षर की नकल करता था और दिल्ली का कुतुब मीनार बेच दिया था। वह संसद भवन को बेचने की योजना भी बना रहा था, लेकिन तब तक उसे प्रशासन ने पकड़ लिया। वह डॉ राजेंद्र प्रसाद का सहपाठी भी था। इस पंचायत में ब्रिटिश शासन के दौरान नील की खेती का अभ्यास किया जाता था। इस पंचायत में अंग्रेजों के जमाने में बना एक पुल आज भी मौजूद है। हिंदू और मुस्लिम सहित सभी धार्मिक समुदायों के लोग यहां एक साथ रहते हैं। वे बड़े उत्साह के साथ होली, दीपावली, ईद, बकरीद,दशहरा, मुहर्रम और महावीर जयंती जैसे एक-दूसरे के त्योहारों को मनाते हैं। जिरादेई रेलवे स्टेशन जामापुर से 3 किलोमीटर दूर है, जिससे इस गांव में हर किसी के लिए यात्रा संभव हो पाता है।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
इस पंचायत में कुल 7 गांव हैं। इस पंचायत में कुल 2800 घर हैं, जिनमें मुस्लिम, हरिजन, राजपूत,ब्राह्मण, बनिया, परमेश्वर, भगत, तुरहा, डोम, कुर्मी, कुम्हार, लोहार, धोबी, यादव, भूमिहार, नोनिया और दुसाध समुदाय के लोग शामिल हैं। जामापुर में रहने वाले अधिकांश लोग मुस्लिम और राजपूत समुदाय से हैं जबकि पथरदेई और रुइया में अधिकांश लोग यादव समुदाय से हैं । महमूदपुर में 200 मुस्लिम परिवार हैं जबकि 55 हाशिए पर रहने वाली जातियां बंगरा में रहती हैं। यहां के लोग मुख्य रूप से स्वरोजगार करते हैं और खेती पर निर्भर हैं। इसके साथ ही इस पंचायत में करीब 5 दारोगा और 5 डीएसपी हैं। हरी सब्जियों के साथ-साथ रबी और खरीफ की फसल की खेती ज्यादातर इस पंचायत में होती है।इस क्षेत्र में कौन-सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
इस पंचायत में सरकार द्वारा संचालित कुल 10 आंगनबाड़ी केंद्र, 5 प्राथमिक और एक मध्य विद्यालय (उर्दू) है। इसके अलावा कुल 4 निजी स्कूल हैं। इस पंचायत में भारतीय स्टेट बैंक की शाखा और एक ग्रामीण बैंक की शाखा है। इसमें सरकारी अस्पताल है, जिसमें आसपास के गांवों के लोग भी आते हैं। इसके साथ ही ग्राम बंगरा में एक प्राथमिक उप स्वास्थ्य केंद्र भी है। पंचायत में कुल 17 वार्ड हैं। कुछ अन्य सामाजिक संगठन हैं जो लोगों के बीच आजीविका के उत्पादन में सहयोग करते हैं ।
पंचायत के प्रमुख मुद्दे क्या हैं? परिवर्तन ने उन्हें कैसे जोड़ने की कोशिश की है? इस पंचायत में एक बड़ी चुनौती वार्ड और ग्राम सभा के महत्व की समझ का अभाव होना है। परिवर्तन यहां सरकारी योजनाओं और नीतियों के बारे में जागरूकता पैदा करने का प्रयास कर रहा है । इसके साथ ही परिवर्तन समुदाय के पुरुषों और महिलाओं को इसके विभिन्न इकाइयों से जोड़ने की दिशा में भी काम कर रहा है ।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
बिहार के सीवान जिले में स्थित मिया के भटकन पंचायत दक्षिण-पश्चिम दिशा के जिरादेई प्रखंड में स्थित है। इसकी दूरी प्रखंड मुख्यालय से 7 किलोमीटर और जिला मुख्यालय से 20 किलोमीटर है। इस पंचायत की कुल आबादी 12000 के आसपास है। इसमें से 6500 पुरुष और 5500 महिलाएं हैं। इस पंचायत में 8 गांव हैं।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेष विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
ऐतिहासिक रूप से, मिया के भटकन को मुस्लिम समुदाय के एक गांव मुसलमानों की बस्ती के नाम से जाना जाता है। मुगल काल में इस पंचायत में मुसलमानों का गढ़ था, इस पंचायत में दरबार लगता था, जिसमें मुसलमान इस जगह के जमींदार हुआ करते थे। मुस्लिमों के साथ जमींदारों ने अपनी जरूरत के अनुसार यादव, ब्राह्मण, राजपूत, लाला, पासी, तेली, कुम्हार, बनिया, गोंड, राम आदि को बसाया। इसलिए, इस पंचायत में मंदिर और मस्जिद दोनों है। साथ ही हिंदू और मुसलमान दोनों की मिश्रित आबादी है।होली, दिवाली, ईद, बकरीद, छठ, दशहरा, सरस्वती पूजा जैसे त्योहारों में सभी जातियों और धर्मों के लोग एक साथ आकर बड़े जोश और उत्साह के साथ मनाते हैं। पंचायत के केंद्र के माध्यम से कंक्रीट की सड़क मिया के भटकन में बनी है। यहां हर आवश्यक सामान मिल सकता है । कई लोग जीप, टेंपो आदि छोटे वाहनों से इस सड़क पर नियमित रूप से आवागमन करते हैं। जिरादेई रेलवे स्टेशन यहां से 8 किमी दूर है।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं?
इस पंचायत में नारायणपुर, सिकियां, चियासी, सजलपुर, बंथू सलोना, गोंदिया और तिवारी के बरहेया में कुल 8 गांव हैं। इनमें राजपूत, ब्राह्मण, यादव, भर, कुम्हार, बैठा, कुर्मी, गोंड, लाला, भगत, हरिजन, दुसाध, तेली, नई, मुस्लिम डोम, नोनिया, पासवान, भाट, नेटुआ जैसी जातियों के लोग शामिल हैं। बंथू सलोना गांव में अधिकांश लोग यादव हैं जबकि बंथू में कुर्मी और नारायणपुर में मिया के भटकन और कुम्हार में मुसलमान हैं । यही हरिजनों की संख्या संजलपुर में ज्यादा है। इस पंचायत के अधिकांश लोग नौकरी के अवसरों की तलाश में दूसरे राज्यों और विदेशों में पलायन कर चुके हैं। लोग ज्यादातर धान, गेहूं, मक्का, सरसों, अरहर, मटर आदि की खेती करते हैं। यहां सरकारी नौकरियों से बहुत कम लोग जुड़े हैं।इस क्षेत्र में कौन सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
इस पंचायत में कुल 13 आंगनबाड़ी केंद्र हैं। कुल 10 स्कूल हैं जिनमें से 3 प्राइवेट, 4 प्राइमरी, 2 मिडिल और 1 हाई स्कूल हैं। इस पंचायत में 3 गैर सरकारी अस्पताल, 2 डाकघर, 2 पंचायत भवन, 14 नल-जल योजना (पानी की टंकी) और 1 उत्तर बिहार ग्रामीण बैंक हैं। पंचायत की सभी बैठकें पंचायत भवन में आयोजित की जाती हैं।
जनसांख्यिकीय आंकड़े और भौगोलिक परिचय:
नरेंद्रपुर पंचायत सीवान जिला मुख्यालय के जीरादेई प्रखंड के अंतर्गत आती है। इसकी दूरी प्रखंड मुख्यालय से 8 किमी और जिला मुख्यालय से 18 किमी है। पंचायत के नरेंद्रपुर में कुल 4 गांव हैं, जिनकी कुल आबादी करीब 10,075 है, जिनमें से 5936 पुरुष और करीब 4139 महिलाएं हैं। इस पंचायत के मध्य से आंदर और जिरादेई को जोड़ने वाली मुख्य सड़क यात्रा को सुविधाजनक बनाती है ।
पंचायत का ऐतिहासिक महत्व क्या है? पंचायत की विशेष विशेषताएं क्या हैं? ऐसे मौके क्या हैं जब गांव के लोग एक साथ आते हैं?
ऐतिहासिक रूप से नरेंद्रपुर पंचायत राजपूतों की बस्ती के रूप में जानी जाती है। 16 वीं शताब्दी में सक्तिराय जी पहली बार नरेंद्रपुर पंचायत में आए थे। यहां आने के बाद उन्होंने इस पंचायत में गढ़ बनवाया, जिसे सक्तिराय गढ़ के नाम से जाना जाता है। किले के अवशेष आज भी इस पंचायत में मौजूद हैं। गढ़ के पश्चिम में एक कुल देवी मंदिर है जहां गांव के लोग सभी त्योहारों के लिए एक साथ इकट्ठाहोते हैं। हालांकि इस गांव में बहुसंख्यक हिंदू हैं, लेकिन हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदाय सद्भाव में एक साथ रहते हैं, समान उत्साह और उत्साह के साथ एक-दूसरे के त्योहार में भाग लेते हैं । होली, दिवाली, ईद,बकरीद, सरस्वती पूजा, छठ आदि इस पंचायत के कुछ प्रमुख त्योहार हैं। देश-विदेश के अलग-अलग हिस्सों में रहने वाले इस पंचायत के युवा अपने परिवार के साथ इन त्योहारों को मनाने और उसमें भाग लेने के लिए वापस अपने गांव आते हैं।
पंचायत में कौन रहता है? क्षेत्र में किस तरह की समाजशास्त्रीय विविधता मौजूद है? इस क्षेत्र में लोगों की व्यावसायिक प्रथाएं क्या हैं? इस पंचायत में कुल 1416 आवास हैं। इसमें राजपूत, यादव, सोनार, ब्राह्मण, हाजाम, बैठा, तेली, कुर्मी,बनिया, दुसाध, बरही, गोंड, मुस्लिम, कानू, राम, कुम्हार, भूमिहार, लाला, कोइरी, गोशाई, कमकर, डोम आदि विभिन्न जातियां शामिल हैं। नरेंद्रपुर, बड़हुलिया और बाबू भटकन में अधिकांश लोग राजपूत और यादव जाति के हैं, जबकि राम और गोंड जातियों के लोग बड़हुलिया गांव में अधिक हैं। इस पंचायत में अधिकांश लोग खेती पर निर्भर हैं। करीब 32 फीसदी लोग स्वरोजगार करते हैं। परिवार के कुछ सदस्य सरकारी नौकरी में भी हैं और परिवार के कुछ सदस्य विदेशों में प्राइवेट नौकरी और अन्य नौकरी भी करते हैं। आमतौर पर यहां रबी और खरीफ दोनों फसलों की खेती होती है। लोग धान, गेहूं,अरहर, मक्का आदि फसलों का उत्पादन करते हैं । चूंकि इस पंचायत में मिट्टी रेतीली है, इसलिए कई लोग दलहन और तेलहन की खेती पर भी निर्भर हैं।
इस क्षेत्र में कौन-सी संस्थाएं काम करती हैं? उनसे लोग कैसे जुड़े हैं?
इस पंचायत में कुल 11 आंगनबाड़ी केंद्र हैं, जिनमें से अधिकांश बच्चे सुश्री उमरावती देवी के केंद्र पर जाते हैं। इस पंचायत में 1 प्राइमरी स्कूल, 2 मिडिल स्कूल और 1 हाईस्कूल हैं। इसके साथ ही 4 निजी स्कूल भी हैं, जिनमें कक्षा 1 से 5 तक शामिल हैं। बाबू भटकन को छोड़कर इस पंचायत के लगभग हर गांव में स्कूल हैं। परिवर्तन, कुल 47 गांवों के उत्थान और सामुदायिक विकास के लिए 2012 से लगातार यहां काम कर रहा है। इसके अलावा पंचायत में कुल 5 गैर सरकारी और 1 सरकारी अस्पताल हैं। इसके अलावा, पंचायत में 2 डाकघर हैं,, 1 ग्रामीण बैंक और 1 स्टेट बैंक कस्टमर सर्विस सेंटर, जिसमें बैंक से जुड़ी सभी सुविधाएं ग्राहकों को दी जाती हैं। 1 ग्रामीण बैंक और 1 स्टेट बैंक ग्राहक सेवा केंद्र है , जिसमें बैंक से जुड़ी सभी सुविधाएं ग्राहकों को दी जाती हैं।पंचायत के प्रमुख मुद्दे क्या हैं? परिवर्तन ने उन्हें कैसे जोड़ने की कोशिश की है?
पिछले 4-5 सालों से एक बड़ी समस्या यह भी आई है कि धान की फ़सल को महत्त्व देने के कारण खरीफ की फसल सूख जाती है। धान की खेती करने के बजाय यहां के किसान अब सोयाबीन, अरहर, बाजरा, ज्वार, मंडुआ, तिल आदि कम पानी और समय का उपयोग करने वाली फसलों के अनुकूल होना शुरू कर दिया है। हरियाली कृषि ज्ञान केंद्र सोयाबीन की खेती के उपयोग को बढ़ावा दे रहा है।
